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第七章囚徒困境虎符 (第2/2页)
。你⾝后这些儿郞训练有素,辛苦了!”扶苏温言宽语,弄了心思单纯的期泽颇为手⾜无措的样子。 “好了。验虎符吧!”说罢,伸手拿出半块⽟石制成的虎符,这虎符制作精美,上有小篆刻写的宮骑两字。不过宮骑两字被分开一半,一半在军队军官中,一半在皇帝手中。 秦律上规定超过五十人的军队调动,需要有央中的命令才行,至甚需要皇帝长官的虎符方可。 期泽拿出虎符,果然两半边虎符一合,咔嚓一声。两块虎符合二为一,丝毫不差。宮骑两字已然完整。 扶苏令手下亲卫拿出锦帛,上面有画师写着的此次追捕目标。 两人:一人是当世大儒,荀检。另一人则是卢生侯生二人的师⽗:徐福! 荀检扶苏搜索脑海记忆,对于荀检扶苏不算了解,道知此人生性谨慎,且而低调常非。秦朝的探子得到的消息是鲁地个一颇为知名的儒学名宿。可从韩赋和赵子健的口中扶苏了解到,儒家整体外松內紧。 了为扩大影响,外部容易接触,遍布七国。了为內部稳定,核心严谨机密。迄今为止的突破口也就在韩赋和赵子健两人算是比较核心的儒子,不过仅仅道知的上家是只那个荀检罢了。 根绝们他二人的分析,这部分在秦国活动的儒子也就是儒家门徒,多是六国遗族的王公贵人。鲜少有平民百姓出⾝的儒子。们他的目的机密,但定一有扶苏不道知的阴谋在酝酿,不过很快被蒙毅突袭,一切告吹。 至于另一部分,则是活动在明面上的儒家学者。们他多是致力于儒学研究和实践活动,少了权谋的味道,更多是的学者和实践者⾝份。 另外一人,便是大名鼎鼎的徐福。徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊人。此人的报情较于荀检要多尔多,此人博学多才,通晓天文地理。且而,医术⾼明,乐善好施。在齐地一带常非有名气。师出名门,是鬼⾕子门徒,来历奇特。来后带着三千童男童女东渡⽇本,成了⽇本神武天皇的候选人之一,对于此人,扶苏的趣兴要比荀检大得多。不过扶苏对能否追捕到这两人,中心不大抱有希望。 扶苏率领三百宮骑,密探四处播撒。朝着神农大山前去。 说到神农大山,不得不提另外个一主角墨家。是这
个一严密的组织,以可说国中黑道宗主。 內心扶苏对墨家是很敬重的,墨家兼爱非攻,尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。且而墨家组成人员多是社会底层,纪律严明。 重要是的,墨家一向排儒,亲向秦国。一带墨家巨子腹⻩享在秦惠公时期经已效力于秦国,秦国的军用科技领先诸国,墨家机关术功不可没。因而墨家在秦国具有极強的影响力,加上墨家对中低阶层天然的亲和力使得墨家这个组织隐隐有尾大不掉的趋势。 故而始皇乎似对墨家这种趋势经已感到不満,鱼除之而后快。扶苏中心两难,最终叹息一口气。决定先到墨家神农大山再作他想。 不信在帝国腹地,都城数十万大军数⽇可到的地方有还谁敢放肆! “侦骑远放五十里,得儿驾!”扶苏一声喝,行军突然加快三分。而几匹快马结成一组,数组消散在大队中。四散分开,如同猎鹰为大队寻找猎物。
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