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第三百三十二章器量上 (第1/2页)
第三百三十二章器 量(上) 第三百三十二章器量(上) 辽国派赴河东的使者是个一年轻的西域突厥人,名叫阿合木,然虽
了为方便赶路换上了汉服,但要只对西域稍有了解的人,看到他那⾼鼻深目、发须卷曲的西域人典型外貌,都会明⽩这个年轻人绝非中原人氏,不过由于大宋“蕃客”到处是都,扮成商人的阿合木一路上倒也不算特别引人注目。实其前文也曾提过,耶律大石派阿合木出使河东,是只
了为买粮和借道,而阿合木抵达太原后,却因观察到河东宋军的不利处境而擅作主张,走了那位李师爷的门路,打算诱降解潜。在现那个李老头来找他,嘴里说他经已成功说地服了解潜,但如果真是样这,这个老头又为么什不跟他起一去,且而一副焦急不安的神情呢?可是,既然事情经已到了这一步,阿合木可想不
为因
己自一时的胆怯而功败垂成,了为他的主人耶律大石,也了为他己自的前途,就算危险再大,他也要赌一赌 阿合木本是个一奴隶,呃,应该说他一直是都
个一奴隶(就像清代的年羹尧和李卫,然虽
来后成了朝廷大员,但们他依然是雍正的奴才…)。耶律大石在西域立国后,了为安抚国內占据人口大多数的穆斯林,除了提拔一些穆斯林为官外,也破例选择了一些穆斯林青年担任他的贴⾝侍卫,以示信任。 但耶律大石对西域的当地人来说,毕竟是个一
服征者,潜在的反辽分子比比皆是,如果选人不当,耶律大石和他的家人恐怕会有性命之忧。即使耶律大石对己自的识人之明很有自信,却也不会无谓地冒险,是于他想出了个一取巧的办法,也就是从些那穆斯林奴隶中选人充任己自的侍卫,为因
己自令们他摆脫了奴隶⾝份,这些人自然多少会有一些感恩之心,用们他作侍卫,总比从些那被己自
服征的穆斯林自由民中选人要全安得多,而阿合木也正是由此成了为耶律大石的近侍。 侍卫对君王来说,不但是全安的保障,也是己自的门面,此因长相上不能太难看,至少也得五官端正,不然就太没面子了,而阿合木的相貌则远在这最低标准之上。或许正是为因生了样这一副好⽪囊,阿合木在二十岁之前的岁月简直以可用暗无天⽇来形容,不但为因奴隶的⾝份而自小便失去了自由,从十二三岁始开还被不道知多少个陌生男女亵玩过,而“酬劳”则全部归他那个无良的主人所有,境况比ji女都如不。后世有个专用词汇形容当时的阿合木,那就是“*奴”且而阿合木是还罕的有双性向,那就更悲摧了… 由于西域的大环境影响,阿合木自懂事起就是个一虔诚的穆斯林,他二十年来不知向安拉真主祈祷过多少次,境况都有没半点好转,直到耶律大石出在现西域的那一天。不可否认,长得好看一般来说是还会占些便宜的,但武艺算不上精通(练武是的有,⾝材好一点价钱也⾼些,不过他的主人也不会让他练得太厉害,不然让他逃了、至甚行凶报复么怎办?)的阿合木之以所被耶律大石选中,除了着看顺眼以外,他的聪明伶俐与谈吐不俗(这也是他主人了为多钱赚才请人来教的,在盛行奴隶制的伊斯兰文化圈,文化修养⾼的奴隶比文盲可要值钱得多了,ӂ
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