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附言 (第10/32页)
36;,不需要们你承认己自有罪,但国中将以铁和⾎来证明,⽇本是有罪的。 与⽇本人相比,德国人认罪态度却很好。德国人说:“千年易过,德国的罪孽难消。”“们我德国人承认们我的聇辱。”联邦德国和统一后的德国历届府政最⾼导领人一直都承认德国的罪责。1970年,联邦德国总理勃兰特至甚在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国府政还一直积极协助以⾊列报情组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子,在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而⽇本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相,至于经济上,倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿,却拒绝给国中和其他家国以赔款,这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使⽇本赔一分钱。 韩国《央中⽇报》1995年11月11⽇一篇名为《⽇本为何始终不反悔》的文章说:“⽇本只对強者低头,有只
们我变得強大的时候,⽇本才能够作出真正的反省。”以所
在现要使“优秀的”⽇本民族认罪,实在难呐! 以可看出,⽇本在明治维新前,是个一历史短暂,落后野蛮,对人类毫无贡献的家国,因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时,然虽它一直強大,但由于长期略侵他国,作恶多端,很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过:“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德⽔平”而是不其他么什。強大与否和伟大与否毫无关系。是这小孩也道知的道理。不错,那时的⽇本是強大的,但野蛮、凶恶,以所它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的,那么,毫无疑问,大杀人犯、大強盗、奷相、阴谋家和卖国贼等人也都以可称为优秀的、伟大的人了?二战后,⽇本虽迅速崛起,成了世界強国,但由于它顽固地否认罪行,仍然暴露出其丑恶思想,因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。个一优秀的、伟大的民族,应当是个一勇于承认过错的民族。正如个一优秀的、伟大的人,应当是个一勇于承认过错的人。世界上从来不会把个一犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人,也不会把个一
样这的民族称做伟大的民族。 纵然⽇本战后诚恳地认了罪,乎似还不能称作优秀的、伟大的民族。为因评价个一民族时,要看其全部,而不能看片断。⽇本在1945年后,即使是伟大的吧!但在1945年前以,无论从哪方面讲,它都是不优秀的、伟大的,相反,是劣等的。⽇本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长,以所⽇本仍是劣等民族。 假如把⽇本比作个一人的话,那么,这个人在一到九十四岁之间活得平平常常,窝窝囊囊,在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事,在九十八到一百岁之间却又不认罪,那么,样这的人谁会把他当作伟人呢?同样,样这
个一民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢? ⽇本在现
然虽
有没
略侵他国,实际上它依然是个“恶国”恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止。正如个一恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上,他一生中要只杀过次一人,就永远是恶人。谁也不能说,这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人,有只几分钟的时间里杀了人,因而他是不恶人。人对善对恶的要求是不同的。⽇本虽在人类的历史长河中有只一瞬间略侵过他国,杀屠过他国民人,但它将永远是恶国。 优秀的、伟大的民族,人们是总希望其越多越好,但是我想,像⽇本样这的“优秀的、伟大的”民族,要是有一百个,那么在二次大战时人类早已成了地下的累累⽩骨了。以所像⽇本样这的民族是还
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