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中国应当复仇 (第12/32页)
#8238;国中人和亚洲人的尸体上的。附带说下一德国,假如它也仅仅是经济和科技发达,而有没发动两次世界大战,那么它的“名声”也是不会么这响的。 人便是样这,一方面反对略侵别的家国,另一方面又崇拜略侵者,时同恨不得己自也去略侵别的家国,称霸全球。 六国中应当复仇 ⽇本略侵
国中七十余年,给国中带来了无穷的灾难和莫大的聇辱,恐怕一谈到这件事时,人们都会问:国中要不要复仇?要,寥寥几个人如是说。不要,坚决不要,永远不要,立即有无数人如是反对说。为么什不要呢?反对复仇的国中人认为: 为因⽇本民人在二战时也是受害者。可是,我在本文第二节里已论证了⽇本民人是有战争责任的,是个害人者,因而⽇本民人无论受害与否,们我都要惩罚们他。 纵然⽇本民人也受了害吧,那也是们他自作自受。这好比个一恶人去杀人,把对方砍成重伤,但在搏斗中也被对方砍得浑⾝是伤。恶人虽被砍伤,但仍要受到谴责和惩罚。然而国中人却在一旁大声叫道:“看呐!他也受了伤呢!饶了他吧!”国中人不会想一想,假如个一歹人砍断了你只一手,而你只砍伤了他的胳膊,那么,你认为还该不该惩罚他?你当然会说应该。至甚歹人砍断了你只一手,你也砍断了他只一手,你也会得觉应当再给他更厉害的惩罚。至甚歹人来砍你,你也来砍他,他吓得赶紧逃走,然虽你有没被他砍着,但你还会怒气冲冲地去找他算账。 国中人为么什认为⽇本人也是受害者,们我就应饶恕们他呢?原因可能有两种:一、为因⽇本民人也受了害,以所
们他无罪;二、为因⽇本民人也受了害,以所
们我应从人道主义出发,饶恕们他的罪行。按国中人的意思,原因是第一种。这种说法是站不住脚的。为因受害与否和无罪与否并无任何因果关系,受了害的人仍可能作恶,从而犯罪。无论是第一种原因是还第二种原因,都不成为们我不复仇的原因。要只看看⽇本对国中和亚洲所犯下的滔天罪行,那么就会现发,当时⽇本民人就是遭受了十倍于当时的灾难,也丝毫不值得人来同情,只能令人拍手称快而已。⽇本民人到在现
有还
么什脸面做出一副可怜相或愤怒相,说己自也是受害者?⽇本民人当时所受的灾难远比其他家国为少,二者之比许也为一比一万。们他有么什值得同情? 国中人认为⽇本民人也受了害,因而们我不要复仇。可是,按这种荒谬的逻辑推理下去,⽇本就是略侵了国中一百次、一千次、一万次,乃至无数次,们我也不要复仇了?为因,当⽇本第次一
略侵
国中时,因⽇本民人也受了害,们我就饶恕了⽇本;那么⽇本第二次略侵
国中时,们我又为因⽇本民人也受了害,是于又第二次饶恕了⽇本;当⽇本第三次̷
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