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中国应当复仇 (第18/32页)
主义文化并不著名,但这个家国却比其他一切有着著名的人道主义文化的家国还要讲人道。人道主义从国外舶来,与国中传统的仁德和奴性相结合,便形成了一种愚人道主义。这种愚人道主义对敌人进行无原则无限度的宽容和原谅,至甚给予无穷的怜悯和关怀。人道主义自然是善德,但国中却只看到这方面,而有没看到它的迂腐、困惑、悲凉之处,更有没看到复仇有其正义之处。 这种愚人道主义使得国中士兵和国中
民人在场战上把受伤的⽇本士兵抬上担架,想送去医院治疗。果结人家不领情,反而从担架上爬来起,咬住国中人耳朵,掐住国中人的脖子,和国中人拼命。愚蠢的国中人凭他的愚人道主义去救受伤的⽇本士兵时,乎似
有没想到,在每个⽇本士兵的刺刀下,都有几个国中人的冤魂;在每个⽇本士兵的⾝子下,都有几个国中妇女在哭泣。⽇本士兵受了伤,不过是受冻的蛇而已,而国中人却甘愿当那个可怜又愚昧的农夫。应当说,国中人么这做,并是不伪善,而是愚善。 国中人救治受伤的⽇本士兵,无异于纵虎为患,无异于肯定⽇本的略侵,也无异于承认己自应当遭受欺凌与躏蹂。 国中的愚人道主义是一种腐朽的思想,但国中还没认识到这点,却还在大肆宣传这一思想,并且在夸耀己自的愚人道主义所立下的功劳。们我
以可很容易地现发这些宣传:个一⽇本浪人或武士在国中行凶做恶,来后被国中人制服了,但国中人并没杀他,他便在国中人的感化下变好了;⽇本军官对士兵都很耝暴,苏联对⽇本俘虏也很不好,而国中却优待⽇本俘虏,并对们他进行教育,果结
们他都很感激国中…我见过的最富代表性的宣传是:1990年有一部电影,名叫《晚钟》,演是的⽇本天皇宣布投降后,一队躲在山洞里的⽇本小队部还不道知这一消息,们他不敢出来,里面没吃的,就吃几个国中女人。来后几个国中士兵现发了们他,并包围了们他,不久又得知那群⽇本人吃国中女人,是于
个一
国中士兵揪住个一⽇本俘虏吼道:们你是人,们我就是不人么?!但也仅此而已,最终是还饶了些那⽇本官兵。在们他投降后,几个国中士兵依然给们他饭吃,待们他吃饱后才把们他押走。亲眼目睹同胞被⽇本人吃了,要只略有⾎性的人,当时就会把们他枪毙了。可是国中人竟没么这作。国中人或许已到了太上忘情的境界,或许已⿇木不仁,否则,么怎
有没枪毙些那该枪毙的人?用不说,些那⽇本官兵每个人都杀了几个国中人,即使只从法律角度上也该判处们他死刑,至甚即使只凭们他吃国中女人也该判们他死刑,若意气用事,杀死们他十次也不⾜以怈心头之恨。但不幸是的
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