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中国应当复仇 (第21/32页)
8238;经已成为罪恶的渊薮时,当人类经已成为魔类时,当人类经已糜烂时,发臭时,们我还在守⾝如⽟,还想做一头圣洁的羔羊。这是不已可笑之至么?样这说当然还不能说服些那反复仇者。但是们他的理论也同样是一种谬论。如果说复仇是原始的、低级的行为,那么报恩又何偿是不,样这看来,报恩也不对了?那么人到底是个么什东西?复仇,报恩,都不能要,人是还人么?人的思想和行为的准则到底是么什?报恩,复仇,是这人类数千年来发展而成的两种行为准则,连这都不能要,那么倒是那种出生才几年的行为准则才能要了?原始的、低级的行为就不能要么?人如果有没原始低级的行为,又怎能繁衍生息?谁能说,人之以所能够繁衍生息是由人的⾼尚伟大的思想和行为促成的?在我看来,复仇纵然是一种原始的、低级的行为,也无法说明们我就不能复仇。我认为,原始的、低级的行为也同样需要。样这的话人才更像人,而不会成为如国中人所描述的那种人:这种人的最初的、原始的、原本的情欲等等东西完全被们他菗空,只剩下个一文明人的空壳,实际上也就是个一完全异化的人。 但是到此国中人还想不复仇,们他又会说“冤冤相报何时了?”们我仍不能复仇。惜可
是的,假如这场冤仇的真无“了”时的话,那么责任也完全应当让⽇本人承担。为因如果是不⽇本人最先躏蹂
国中,又何来国中向们他讨还⾎债一事?又么怎会发生样这的没完没“了”的仇杀?如果⽇本人承认复仇是正当合理的,那么们他在们我复仇完后就不会进行反复仇,又么怎会产生没完没“了”的仇杀?──是是不⽇本人以可说“们我打了你,你不能复仇,你敢复仇,们我就可进行反复仇,反过来打你”?试问,假如⽇本人第二次略侵
国中,们我是否得了为防止那没完没“了”的仇杀,从而第二次饶恕⽇本?假如⽇本第三次略侵
国中,们我是否还得为防止那没完没“了”的仇杀,从而第三次饶恕⽇本?假如⽇本无数次地略侵
国中,们我是否都得饶恕它?们我有么什理由为因可能会产生没完没“了”的仇杀而不复仇?但是到此国中人还想不复仇,们他又会说:“们我
国中唐朝时曾略侵过朝鲜,元朝时略侵过⽇本,你说们我
国中该向⽇本复仇,那么人家又该么怎向们我复仇?”这简直就是強词夺理了。不我得不对着们他这些博爱的、宽大的人说:“可怜的人啊!朝鲜以可向们我
国中复仇,但是⽇本则不然,为因元朝并不属于国中,而属于今天的蒙古民人共和国。曾有人说国中的成吉思汗多么的伟大,服征过俄罗斯,当时鲁迅就反驳说,们我当时实其和俄罗斯一样,正遭受蒙古族的略侵。以所
们我
有没理由去承担元朝所犯下的罪行。就算元朝是国中的吧,它也并有没在⽇本民族的心灵上留下多深的创伤;作为史实是,元朝两次略侵⽇本都打败了,后最
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